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上海封城意外促使兩人開始同居，在充滿不確定的情形之下兩人互相照顧，加上個性互補，那兩個月間不但沒有激烈爭吵，反而感情逐步升溫。立刻點擊免費加入會員。

兩人居住的地區距離並不算遠，平時車程大約半個多小時。一年後，有些人跨過這道難關，實踐情比金堅的真諦，卻也有些人重重跌跤，自此漸行漸遠。Angel告訴《中央社》記者，當時她和Pan分別住在浦東和浦西，在官方宣布要分浦東浦西個別封控數天的時候，Pan當時就認為「不會那麼簡單」，因此兩人協議後，Pan便在封控之前帶了一些民生必需品與私人用品，搬到了她當時的住處，「後來證明，我男友的判斷是正確的」。然而這一切美好的回憶，在那個令人措手不及的春夏之交後就逐漸褪色了。然而城一封，那麼長時間沒見，緩衝消失了，傷害就變大了。

」 新聞來源 上海疫鄉人3 / 封城隔離了兩顆心 不愛了也是種次生災害（中央社） 延伸閱讀 上海疫鄉人1：封城敲醒10年上海夢，遊子收拾行囊遠離愁城 上海疫鄉人2：異鄉未能變家鄉，離開前最後一眼是陌生的上海 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。」 Daniel說，兩人的關係最終並沒有隨著解封而改善，畢竟走過這一遭後發現原來兩人其實有這麼多難以克服的不適合。在隱私權保障的世界趨勢上，數位生態的兩大巨頭Apple自2021年已開始去追蹤化、Google也即將去Cookie化的未來，艾迪英特相信，與DSIGroup的合作將是數位科技工具進化的第一步，除了AI工具的導入，在關鍵評論網媒體集團龐大第零方與第一方資料庫的助益下，艾迪英特將更有機會協助客戶站在龐大數位商機的最前線。

透過數據的蒐集和分析，我們可以更深入地了解消費者需求和行為模式，從而實現更精準的目標定位和廣告投放。這次與DSIGroup的測試合作，不僅讓我們在數位廣告投放上取得了顯著的成效，更進一步證明AI技術在數位行銷領域中的價值和潛力。其ConPer智慧洞察所搭載的AI技術，不僅協助企業達到個人化精準行銷的要素，更讓企業可即時預測消費者需求、慾望以及情感，實現高效精準行銷的重要工具。艾迪英特執行長暨共同創辦人徐德煒分享道，「艾迪英特一直致力於發展數據科技工具，企圖在MarTech地圖上成為解決行銷人員難題的夥伴。

關於DSIGroupDSIGroup（典通）為數據整合顧問公司，協助企業利用數據進行數位轉型，例如建立AI演算法、大數據決策平台內政部援引《1984年印刷與出版法令》，支持其沒收含有「LGBT元素」手錶的行動。

《古蘭經》中關於真主創世的經文都相當明確的指出這一點，如〈婦女章〉第1節：「眾人啊。短短一個月內，多起針對LGBT群體的新聞登上熱門新聞版面，成為馬來西亞的輿論焦點。去年全國大選後，在野的國民聯盟（Perikatan Nasional）崛起，其中伊斯蘭黨更是一躍成為國會下議院第一大黨。日前，馬來西亞伊斯蘭黨（PAS）國會議員Nasrudin Hassan在社群媒體上發文呼籲政府取消英國搖滾天團Coldplay預訂於11月在吉隆坡舉行的演唱會，因為公開支持LGBT的Coldplay來馬開演唱會，被指是「滋養享樂主義與變態文化」、「對宗教、民族和國家毫無益處」。

對此，很難迴避的一個大哉問是：伊斯蘭究竟允不允許、如何面對性少數？此前，在談論Nur Sajat事件時，筆者強調過這是一個容易落入本質化陷阱的問題。半年來，「宗教保守勢力」成為關注焦點。這不禁讓馬來西亞的性少數群體、關注LGBT議題、人權議題的公眾再次陷入憂慮之中。而首相安華（Anwar Ibrahim）領導的團結政府，似乎只能在伊斯蘭的「戰場」上被動回應。

該名議員的言論也得到網民熱烈附和。你們當敬畏你們的主，他從一個人創造你們，他把那個人的配偶造成與他同類的，並且從他們倆創造許多男人和女人。

安華提出的「昌明大馬」（Malaysia MADANI）的論述下，是否有為性少數群體進一步爭取權益的空間？近期頻傳針對性少數群體的事件，如何揭示了馬來西亞性少數群體的困境？在宗教氛圍日漸保守的前提下，性少數群體該何去何從？甚或是，在伊斯蘭的框架內接受性少數是否可能？——這些問題，或許是面對今日新聞的讀者們曾經，或正在思考的。從選後公眾擔憂、談論「綠潮」，即可想像伊斯蘭，特別是由伊斯蘭黨所代表的伊斯蘭所造成的衝擊。

儘管如此，我們不妨就經典與當代詮釋的角度稍作展開。5月中，馬來西亞內政部官員於突襲知名瑞士鐘錶製造商Swatch的多家門市，沒收164支「Pride」系列手錶日前，馬來西亞伊斯蘭黨（PAS）國會議員Nasrudin Hassan在社群媒體上發文呼籲政府取消英國搖滾天團Coldplay預訂於11月在吉隆坡舉行的演唱會，因為公開支持LGBT的Coldplay來馬開演唱會，被指是「滋養享樂主義與變態文化」、「對宗教、民族和國家毫無益處」。這不禁讓馬來西亞的性少數群體、關注LGBT議題、人權議題的公眾再次陷入憂慮之中。短短一個月內，多起針對LGBT群體的新聞登上熱門新聞版面，成為馬來西亞的輿論焦點。從選後公眾擔憂、談論「綠潮」，即可想像伊斯蘭，特別是由伊斯蘭黨所代表的伊斯蘭所造成的衝擊。

5月中，馬來西亞內政部官員於突襲知名瑞士鐘錶製造商Swatch的多家門市，沒收164支「Pride」系列手錶。而首相安華（Anwar Ibrahim）領導的團結政府，似乎只能在伊斯蘭的「戰場」上被動回應。

該名議員的言論也得到網民熱烈附和。你們當敬畏你們的主，他從一個人創造你們，他把那個人的配偶造成與他同類的，並且從他們倆創造許多男人和女人。

安華提出的「昌明大馬」（Malaysia MADANI）的論述下，是否有為性少數群體進一步爭取權益的空間？近期頻傳針對性少數群體的事件，如何揭示了馬來西亞性少數群體的困境？在宗教氛圍日漸保守的前提下，性少數群體該何去何從？甚或是，在伊斯蘭的框架內接受性少數是否可能？——這些問題，或許是面對今日新聞的讀者們曾經，或正在思考的。儘管如此，我們不妨就經典與當代詮釋的角度稍作展開。

半年來，「宗教保守勢力」成為關注焦點。對此，很難迴避的一個大哉問是：伊斯蘭究竟允不允許、如何面對性少數？此前，在談論Nur Sajat事件時，筆者強調過這是一個容易落入本質化陷阱的問題。《古蘭經》中關於真主創世的經文都相當明確的指出這一點，如〈婦女章〉第1節：「眾人啊。去年全國大選後，在野的國民聯盟（Perikatan Nasional）崛起，其中伊斯蘭黨更是一躍成為國會下議院第一大黨。

內政部援引《1984年印刷與出版法令》，支持其沒收含有「LGBT元素」手錶的行動」喬治·賽代斯（George Coedès，註1） 靜思堂現代飛天大愛電視於今年520播出《大愛全紀實：飛天再現》，以花蓮靜思堂的飛天雕塑為主軸，緩緩道出飛天數千年來的形象，從經典中的供養仙人到行菩薩道的慈濟志工，展現佛教在人間的行願精神。

在介紹北東南亞飛天前，要先說明古印度的宇宙觀，因為當地建築不少是依此而興建的。換言之，婆羅門教、佛教乃至後來的印度教都源起印度，彼此教義互有共通處，如須彌山（Mount Meru）的概念。

「在高棉人的心目中，它們（這些廢墟）從來都不是沒有靈魂的建築，而是具有生命力的紀念塔，仍然吸引著所有看見的人。古印度宇宙觀北東南亞的國家以信奉南傳佛教為主，所以當地建築也看得見飛天身影，常以雕塑或壁畫的形式莊嚴宗教聖地。

坐落於慈濟文化園區的靜思堂，是一座佛教博物館，這座建築的屋脊和人字簷口上，鑲嵌著時任敦煌研究院美術研究所副所長杜永衛設計的飛天雕像，銅製浮雕總長1360公尺，歷時17個月（1999年5月—2000年10月），集結兩岸超過五百名的藝術家和技術人員，以敦煌壁畫爲原型，共同完成了362身的世界飛天雕塑。（註2）「飛天」的說法最早源起於古印度，而在佛教裡，祂是佛國散花的香音神，也是諸佛菩薩的護法，每當佛陀講經或天宮盛事時，飛天便會凌空祥集，以香花、樂舞和食物供養諸天仙佛，除了莊嚴道場，也讓受者歡喜。從建築語言思考飛天，慈濟靜思堂是用「人間佛教」的角度詮釋飛天，用其比喻全球志工，環繞慈濟（靜思堂），實踐大愛無邊的境界，這確實是新穎又符合時事的發想，巧妙透過飛天連結「天道」與「人道」，讓世人理解，佛教的善境界並非遙不可及或與世隔絕，像慈善志工堪稱人間飛天，是人人可實踐的修行之路。創作過程中，為了體現大愛精神，設計團隊大膽以不同種族和儀態的人物塑造現代飛天形貌，用來象徵慈濟志工和說明佛教的世界性

古印度宇宙觀北東南亞的國家以信奉南傳佛教為主，所以當地建築也看得見飛天身影，常以雕塑或壁畫的形式莊嚴宗教聖地。換言之，婆羅門教、佛教乃至後來的印度教都源起印度，彼此教義互有共通處，如須彌山（Mount Meru）的概念。

從建築語言思考飛天，慈濟靜思堂是用「人間佛教」的角度詮釋飛天，用其比喻全球志工，環繞慈濟（靜思堂），實踐大愛無邊的境界，這確實是新穎又符合時事的發想，巧妙透過飛天連結「天道」與「人道」，讓世人理解，佛教的善境界並非遙不可及或與世隔絕，像慈善志工堪稱人間飛天，是人人可實踐的修行之路。在介紹北東南亞飛天前，要先說明古印度的宇宙觀，因為當地建築不少是依此而興建的。

坐落於慈濟文化園區的靜思堂，是一座佛教博物館，這座建築的屋脊和人字簷口上，鑲嵌著時任敦煌研究院美術研究所副所長杜永衛設計的飛天雕像，銅製浮雕總長1360公尺，歷時17個月（1999年5月—2000年10月），集結兩岸超過五百名的藝術家和技術人員，以敦煌壁畫爲原型，共同完成了362身的世界飛天雕塑。（註2）「飛天」的說法最早源起於古印度，而在佛教裡，祂是佛國散花的香音神，也是諸佛菩薩的護法，每當佛陀講經或天宮盛事時，飛天便會凌空祥集，以香花、樂舞和食物供養諸天仙佛，除了莊嚴道場，也讓受者歡喜。

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